Museu de Lisboa - Palácio Pimenta reabre com nova exposição de longa duração

É aqui que arranca esta viagem no tempo, com a ajuda de um conjunto de artefactos do Paleolítico, trabalhados em sílex, uma rocha sedimentar muito utilizada pelas comunidades de então, ali entre 300 e 100 mil anos a.C. Nessa altura, as pessoas já se faziam munir de colheres, foices ou artefactos para caçar ou potes. Aqui destaca-se precismente um pote da Idade do Bronze, “um dos melhores exemplares conhecidos desta época na região de Lisboa”, garante o museu.

A ocupação romana de Lisboa alonga-se por mais salas, talvez reflexo de uma importante e alongada presença, desde a chegada do primeiro contingente militar romano ao Rio Tejo em 138 a.C, até 469 d.C., quando a então Felicitas Iulia Olisipo foi entregue aos Suevos. O tipo de informação que, já agora, também pode recolher em Lisboa Romana, o maior repositório online de informações do tempo em que Lisboa era Olisipo. Nestas quatro salas, estão em exposição peças de cerâmica negra do século II, os testemunhos mais antigos da presença romana na cidade, encontradas no Beco do Forno do Castelo ou um um capitel coríntio, do século II d.C., encontrado na Casa dos Bicos.

Durante muitos séculos, de 711 a 1147, Lisboa foi terra de povos muçulmanos. E há muitos vestígios que nos contam histórias dessa presença até à chegada de D. Afonso Henriques. É o caso de uma estela funerária romana que foi reaproveitada para uma inscrição muçulmana que nesta divisão está acompanhada por peças de cerâmica que tanto eram produzidas localmente como eram importadas. Testemunhos da actividade comercial com outras regiões do Mar Mediterrâneo, juntamente com uma taça dos séculos XI/XII, encontrada na Rua das Pedras Negras e produzida no sul da Península Ibérica. Aqui também pode conhecer uma curiosa peça que comprova a coexistência entre cristãos e muçulmanos durante este período: uma cancela encontrada na Rua dos Bacalhoeiros, que pertencia a uma igreja moçárabe, a designação dos cristãos que viveram sob domínio islâmico durante a Idade Média.

Em 1147, chega D. Afonso Henriques com as suas tropas e a cidade inicia uma nova era. Até à dinastia de Avis, em finais do século XIV, são criadas as paróquias, cada uma com igreja, sino, adro e cemitério próprio, transformando a cidade “num verdadeiro estaleiro de obras”, conta o museu. A população aumentou, assim como a sua dimensão militar, e nesta sala, uma das pinturas presentes conta, por exemplo, o episódio da construção da nova muralha fernandina, que continuou a antiga Cerca Velha. Também pode ver aqui duas maquetas do Convento do Carmo e também do Palácio dos Estaus, onde mais tarde foi erguido o Teatro Nacional D. Maria II.

Chegados à Lisboa de D. Manuel I, a expansão marítima é a estrela. Conheça um selo alfandegário do século XV, um conjunto de medidas do reinado de D. Sebastião, moedas desde D. Afonso V até ao “Desejado” ou exemplares de azulejos que ilustram a evolução desta arte. À cidade começaram a chegar peças vindas de todo o mundo, como um cofre da Índia ou peças em majólica (faiança do Renascimento), vindas de Itália.

No anos 60 do século passado, a escavação arqueológica da zona onde outrora se ergueu o Hospital Real de Todos os Santos (Praça da Figueira/ Rossio) revelou um conjunto de peças que moram nestas duas salas do Palácio Pimenta. Este hospital de referência terminado por D. Manuel I não resistiu ao terramoto de 1755 e aos dias de hoje chegaram alguns elementos arquitetónicos e diversas cerâmicas como tachos, púcaros, taças, saleiros, jarros, pratos, malgas, bilhas, alguidares e até cachimbos. Esta Cidade do Mundo inclui ainda três painéis de azulejo do século XVIII restaurados para esta nova exposição e que que retratam a vida quotidiana no Terreiro do Paço, no Rossio/ Hospital Real de Todos-os-Santos e no Mercado da Ribeira Velha, que funcionava junto à Casa dos Bicos.

Já falámos da sala 11, por isso saltamos agora para a 12. A seguir ao Museu Nacional do Azulejo, o Museu de Lisboa possui a segunda maior colecção de azulejos do país e Lisboa é a cidade portuguesa com mais registos de azulejos. E sabia que em muitos deles vemos representações de santos protectores de catástrofes naturais? É o caso de São Marçal, protector contra incêndios, presente em alguns dos azulejos desta sala. Assim como as devoções populares, da qual é figura de proa o Santo António, e religiosas, com representações de Cristo ou da Nossa Senhora da Penha de França.

Como este museu vive num palácio, claro que há uma cozinha. E é na cozinha original do Palácio Pimenta que encontra um painel de azulejos do século XVIII com uma mulher a amanhar peixe, “numa representação que valoriza a figura feminina em contexto doméstico e possivelmente de escravatura”. Um exemplar único neste tipo de representação.

A capela do palácio abre pela primeira vez ao público, após obras de restauro não só da estrutura, mas também das seis pinturas que aqui se encontram. É o caso de uma Pietà com Maria Madalena e São João Evangelista, datada do século XVIII e localizada junto ao altar, da autoria de André Gonçalves.

Os ofícios estão em grande destaque na recta final da nova exposição que destaca a importância da cerâmica na cidade, entre os séculos XVI e XX. Ao longo de pequenos núcleos vai conhecer a evolução desta actividade de grande importância para a cidade. Desde peças de louça de barro vermelho, do século XVI, oriundas da Mouraria que então era um importante centro oleiro (daí toponímia como a Rua das Olarias), até às peças datadas do século XVIII, altura em que nasceram fábricas como a Real Fábrica de Louça, ao Rato, ou dos séculos XIX e XX, onde se destaca a cerâmica decorativa de Jorge Barradas ou João Abel Manta.